- : الجناية التي يجنيها الرجل على غيره من قتل ، أو نهب ، أو سبي . - في الشرع : ما يختم به الرجل الشفع من صلاة الليل ، سواء اتصل بما قبلها من الصلاة ، أو ضم إلى الشفع ركعة مستقلة يوتر قبلها . ( الصنعاني ] . * الوتر : ( بفتح الواو وكسرها ) لغة : العدد الفردي ، كالواحد والثلاثة والخمسة ، ومنه قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : ( إن اللّه وتر يحب الوتر ) رواه مسلم . ومن كلام العرب : كان القوم شفعا فوترتهم وأوترتهم ، أي جعلت شفعهم وترا . وفي الحديث : ( من استجمر فليوتر ) رواه البخاري ، معناه : فليستنج بثلاثة أحجار أو خمسة أو سبعة ، ولا يستنج بالشفع . - في الاصطلاح : صلاة الوتر ، وهي صلاة تفعل ما بين صلاة العشاء وطلوع الفجر ، تختم بها صلاة الليل ، سميت بذلك لأنها تصلى وترا ، ركعة واحدة ، أو ثلاثا ، أو أكثر ، ولا يجوز جعلها شفعا ، ويقال : صليت الوتر ، وأوترت ، بمعنى واحد . وصلاة الوتر اختلف فيها ، ففي قول : هي جزء من صلاة قيام الليل والتهجد ، قال النووي : هذا هو الصحيح المنصوص عليه في الأم ، وفي المختصر . وفي وجه أي لبعض الشافعية : أنه لا يسمى تهجدا ، بل الوتر غير التهجد . * الوترة : من كل شيء : ما استدار من حروفه . - : ما بين كل إصبعين . - : عصبة تحت اللسان . - حجاب ما بين المنخرين . * الوتيرة : الطريقة . يقال : ما زال على وتيرة واحدة . - : المداومة على الشيء والملازمة [ المناوي ] . - : الفترة في الأمر . - : الوترة . * الوثاق : شدة الربط وقوة ما به يربط ذكره الحرالي [ المناوي ] . * وثر : - الشيء - وثرا ، وثرة : وطأه . - الشيء - وثارة : لان ، وسهل . * الوثير : الوطيء ، اللين من الفراش . * الوثيرة : يقال : امرأة وثيرة : كثيرة اللحم . * وجّ : بلد بالطائف وقيل : هو واد بالطائف . وقيل : هو الطائف كلها . * وجأ : فلانا - وجئا ، ووجاء : دفعه بجمع كفه في الصدر ، أو العنق . ويقال : وجأه باليد ، والسكين : ضربه . - الفحل : دق عروق خصيتيه بن حجرين ، ولم يخرجهما ، أو رضهما حتى تنفضخا ، فيكون شبيها بالخصاء . فهو واجئ . - المرأة : جامعها . * الوجاء : الضرب بالسكين ، ونحوه . - : رض عروق الخصيتين حتى تنفضخا من غير إخراج ، فيكون شبيها بالخصاء ، لأنه يكسر الشهوة . وفي الحديث الشريف : « يا معشر الشّباب من استطاع منكم الباءة فليتزوّج ، فإنّه أغضّ للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنّه له وجاء » . ومقتضاه أن الصوم قامع للشهوة .